"السلام علیکم ورحمت اللہ وبرکاتہ
مفتی صاحب کسی نے کہا ھیکہ اشراق چاشت اوابین اور صلاہ تسبیح یہ نمازیں حدیث سے ثابت نہیں ھیں
برائےکرم رہنمائی فرماکر احادیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمادیں"
مفتی صاحب کسی نے کہا ھیکہ اشراق چاشت اوابین اور صلاہ تسبیح یہ نمازیں حدیث سے ثابت نہیں ھیں
برائےکرم رہنمائی فرماکر احادیث کی روشنی میں جواب عنایت فرمادیں"
جواب #60
بسم الله الرحمن الرحيم
صلاة التسبيح
ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻓﻴﻪ : ... ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ، ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﻗﻠﺖ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻊ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺍﻛﻊ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﻬﻮﻱ ﺳﺎﺟﺪًﺍ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺳﺎﺟﺪ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺴﺠﺪ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﻓﺬﻟﻚ ﺧﻤﺲ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ، ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ... ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
اوابين كي دليل
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ، ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻟﻐﻔﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺸﺎﺀ ﺃﻭ ﻧﻮﻡ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺳﺖ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﺭﻭﺩﻱ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻫﺬﻩ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ " ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ )
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻷﻧﻬﺮ - ﺣﻨﻔﻲ - 1/132 ( : ﻭﺍﻟﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺴﻤﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ : ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﺖ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺑﺸﻲﺀ ﻋﺪﻟﻦ ﻟﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ "( . ﺍ . ﻫـ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪﺍً
چاشت كي دليل
ﻓﺼﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ، ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : " ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ، ﻓﻜﻞ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﺤﻤﻴﺪﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻬﻠﻴﻠﺔ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻧﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻳﺠﺰﺉ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺮﻛﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﻰ .
اشراق كي دليل
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻐَﺪَﺍﺓَ ﻓِﻲ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔٍ ﺛُﻢَّ ﻗَﻌَﺪَ ﻳَﺬْﻛُﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻄْﻠُﻊَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲُ، ﺛُﻢَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻪُ ﻛَﺄَﺟْﺮِ ﺣَﺠَّﺔٍ ﻭَﻋُﻤْﺮَﺓٍ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ﺗَﺎﻣَّﺔٍ ﺗَﺎﻣَّﺔٍ ﺗَﺎﻣَّﺔٍ .
ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ ﻏَﺮِﻳﺐٌ، ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻭﻫﺬﻩ ﺗﺴﻤﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻹﺷﺮﺍﻕ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﺼﻼﻩ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ، ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻣﺾ ﺍﻟﻔﺼﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﻳﺸﺘﺪ ﺍﻟﻀﺤﻰ، ﻭﻳﻘﺪﺭﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺮﺑﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻗﻠﻴﻼ، ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ : 170203
ﺃﻣﺎ ﻋﻦ ﻛﻴﻔﻴﺘﻬﺎ ﻓﻬﻲ ﻛﻤﺎ ﺫﻛﺮﺕ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﺑﻦ ﻋﺒﺎﺱ ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻨﻬﻤﺎ، ﻭﻓﻴﻪ : ... ﺃﻥ ﺗﺼﻠﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﻓﺎﺗﺤﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻭﺳﻮﺭﺓ، ﻓﺈﺫﺍ ﻓﺮﻏﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺮﺍﺀﺓ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺭﻛﻌﺔ ﻭﺃﻧﺖ ﻗﺎﺋﻢ ﻗﻠﺖ : ﺳﺒﺤﺎﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻭﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺍﻟﻠﻪ ﺃﻛﺒﺮ ﺧﻤﺲ ﻋﺸﺮﺓ ﻣﺮﺓ، ﺛﻢ ﺗﺮﻛﻊ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺭﺍﻛﻊ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﻛﻮﻉ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﻬﻮﻱ ﺳﺎﺟﺪًﺍ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻭﺃﻧﺖ ﺳﺎﺟﺪ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﺠﻮﺩ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺴﺠﺪ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﺛﻢ ﺗﺮﻓﻊ ﺭﺃﺳﻚ ﻓﺘﻘﻮﻟﻬﺎ ﻋﺸﺮًﺍ، ﻓﺬﻟﻚ ﺧﻤﺲ ﻭﺳﺒﻌﻮﻥ، ﻓﻲ ﻛﻞ ﺭﻛﻌﺔ ﺗﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ﺃﺭﺑﻊ ﺭﻛﻌﺎﺕ ... ﺭﻭﺍﻩ ﺃﺑﻮ ﺩﺍﻭﺩ ﻭﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﻪ ﻭﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
اوابين كي دليل
ﻭﻣﻨﻬﺎ : ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ، ﻭﺗﺴﻤﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻐﻔﻠﺔ ﻟﻐﻔﻠﺔ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻋﻨﻬﺎ ﺑﺴﺒﺐ ﻋﺸﺎﺀ ﺃﻭ ﻧﻮﻡ ﺃﻭ ﻧﺤﻮ ﺫﻟﻚ، ﻭﻫﻲ ﻋﺸﺮﻭﻥ ﺭﻛﻌﺔ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﺃﻧﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻗﺎﻝ : " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺳﺖ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﻭﺍﻟﻌﺸﺎﺀ ﻛﺘﺒﺖ ﻟﻪ ﻋﺒﺎﺩﺓ ﺍﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ .
ﻭﻗﺎﻝ ﺍﻟﻤﺎﺭﻭﺩﻱ : ﻛﺎﻥ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﻳﺼﻠﻴﻬﺎ ﻭﻳﻘﻮﻝ :
ﻫﺬﻩ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ " ﻭﻳﺆﺧﺬ ﻣﻨﻪ ﻭﻣﻦ ﺧﺒﺮ ﺍﻟﺤﺎﻛﻢ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺃﻥ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ ﻣﺸﺘﺮﻛﺔ ﺑﻴﻦ ﻫﺬﻩ ﻭﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ )
ﻭﻗﺎﻝ ﻓﻲ ﻣﺠﻤﻊ ﺍﻷﻧﻬﺮ - ﺣﻨﻔﻲ - 1/132 ( : ﻭﺍﻟﺴﺖ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺗﺴﻤﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻷﻭﺍﺑﻴﻦ : ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : " ﻣﻦ ﺻﻠﻰ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻤﻐﺮﺏ ﺳﺖ ﺭﻛﻌﺎﺕ ﻟﻢ ﻳﺘﻜﻠﻢ ﺑﻴﻨﻬﻦ ﺑﺸﻲﺀ ﻋﺪﻟﻦ ﻟﻪ ﺑﻌﺒﺎﺩﺓ ﺛﻨﺘﻲ ﻋﺸﺮﺓ ﺳﻨﺔ "( . ﺍ . ﻫـ ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﺑﻦ ﻣﺎﺟﺔ ﻭﻫﻮ ﺿﻌﻴﻒ ﺟﺪﺍً
چاشت كي دليل
ﻓﺼﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻣﺴﺘﺤﺒﺔ، ﻟﻤﺎ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺴﻠﻢ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺫﺭ ﻋﻦ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺃﻧﻪ ﻗﺎﻝ : " ﻳﺼﺒﺢ ﻋﻠﻰ ﻛﻞ ﺳﻼﻣﻰ ﻣﻦ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﺻﺪﻗﺔ، ﻓﻜﻞ ﺗﺴﺒﻴﺤﺔ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﺤﻤﻴﺪﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻬﻠﻴﻠﺔ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻛﻞ ﺗﻜﺒﻴﺮﺓ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﺃﻣﺮ ﺑﺎﻟﻤﻌﺮﻭﻑ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻧﻬﻲ ﻋﻦ ﺍﻟﻤﻨﻜﺮ ﺻﺪﻗﺔ، ﻭﻳﺠﺰﺉ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﺭﻛﻌﺘﺎﻥ ﻳﺮﻛﻌﻬﻤﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﺤﻰ .
اشراق كي دليل
ﺟﺎﺀ ﻓﻲ ﺳﻨﻦ ﺍﻟﺘﺮﻣﺬﻱ ﻋَﻦْ ﺃَﻧَﺲٍ ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ﻣَﻦْ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻐَﺪَﺍﺓَ ﻓِﻲ ﺟَﻤَﺎﻋَﺔٍ ﺛُﻢَّ ﻗَﻌَﺪَ ﻳَﺬْﻛُﺮُ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺣَﺘَّﻰ ﺗَﻄْﻠُﻊَ ﺍﻟﺸَّﻤْﺲُ، ﺛُﻢَّ ﺻَﻠَّﻰ ﺭَﻛْﻌَﺘَﻴْﻦِ ﻛَﺎﻧَﺖْ ﻟَﻪُ ﻛَﺄَﺟْﺮِ ﺣَﺠَّﺔٍ ﻭَﻋُﻤْﺮَﺓٍ، ﻗَﺎﻝَ : ﻗَﺎﻝَ ﺭَﺳُﻮﻝُ ﺍﻟﻠﻪِ ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ : ﺗَﺎﻣَّﺔٍ ﺗَﺎﻣَّﺔٍ ﺗَﺎﻣَّﺔٍ .
ﻫَﺬَﺍ ﺣَﺪِﻳﺚٌ ﺣَﺴَﻦٌ ﻏَﺮِﻳﺐٌ، ﻭﺣﺴﻨﻪ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ .
ﻭﻫﺬﻩ ﺗﺴﻤﻰ ﺻﻼﺓ ﺍﻹﺷﺮﺍﻕ ﻭﺑﻌﺾ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﻌﻠﻢ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﻭﻛﻞ ﻣﻨﻬﻤﺎ ﺗﺠﺰﺉ ﻋﻦ ﺍﻷﺧﺮﻯ ﻟﻜﻦ ﺑﺸﺮﻁ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻲ ﺍﻟﺼﺒﺢ ﻭﻳﺒﻘﻰ ﻓﻲ ﻣﺼﻼﻩ ﺣﺘﻰ ﺗﺮﺗﻔﻊ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺛﻢ ﻳﺼﻠﻲ، ﻭﻗﺪ ﻭﺭﺩ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﻭﻗﺖ ﺻﻼﺓ ﺍﻟﻀﺤﻰ ﺍﻟﻤﺨﺘﺎﺭ ﺣﻴﻦ ﺗﺮﻣﺾ ﺍﻟﻔﺼﺎﻝ ﺣﻴﻦ ﻳﺸﺘﺪ ﺍﻟﻀﺤﻰ، ﻭﻳﻘﺪﺭﻩ ﺍﻟﻌﻠﻤﺎﺀ ﺑﺮﺑﻊ ﺍﻟﻨﻬﺎﺭ ﻭﻫﺬﺍ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﺄﺧﻴﺮ ﻗﻠﻴﻼ، ﻛﻤﺎ ﺳﺒﻖ ﺑﻴﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﻔﺘﻮﻯ ﺭﻗﻢ : 170203
No comments:
Post a Comment